《自自然然》 【图文】
文/刘骁纯
数十年来，中国的美术家们以持久而又巨大的热情深入农村，以大体趋同的苏俄模式或年画趣味表现农民，其动员之广，规模之大，为世所仅见。王有政的艺术处於这个大潮之中，却没有被浩如烟海的作品所淹没，反而脱颖而出，显示出了独立的生命力。
王有政艺术的活跃期在“文革”后，这时大陆的乡土写实绘画逐渐崛起，出现了真正的纵深化和多样化势态，涌现了一批画坛新人。但总观这股新思潮，几乎所有的艺术家都取的是居高临下、由外向内的视觉，他们或以历史沉思的眼光看待农民，或以过客式的惊诧和冲动对待农民，作品一反“文革”结束前的喜庆化和英雄化倾向，翻然逆向了苦涩感和疏离感。王有政独取身居其中，由内向外的视觉，以提升了的农民自身的眼光看待农民，就像看待同样是农民的自己的父母兄妹一样，因此作品既不同於喜庆化的，也不同於苦涩感的，他的画真真切切、自自然然、朴朴素素、实实在在，在平朴亲切中揭示了中国农民田园式的人性美。
王有政自幼生长在农村，至今带着北方农民的品性。1978年，我曾与他一同到陕北写生了四个月，共事中使我惊异和感动的，不仅在於他吃苦耐劳的顽强性格、忠厚侠义的处世习惯、与农民水乳交融的人情关系，更在於独特的“农民式”的审美观，这种审美情感渗入在他的骨髓之中。
他从不回避农民新时装，然而一经成为他笔下的形象，竟比一般画家着意用羊皮袄、白头巾，旱烟锅强化的农民更农民；陕北的确有清秀水灵的姑娘，然而从他的手中画出，竟比画坛流行的用粗笨、憨朴、鲁钝强化的农民更入木三分。
艺术是心物共鸣的产物，相同或相似的对象在不同心灵中的感应是不同的。正是在面对同一对象时，我与王有政不同的发现冲动的差异点上，我才十分清晰地看出了两种视觉的分野，米勒与柯勒惠之的差异，便可视为这两种分野在更高水平上的体现。
一种与众不同的选择在其未成熟时总是倍受抨击，“照抄生活”、“自然主义”是王有政受到的最主要的批评压力。王有政能够顶住暂时不被理解的压力，主要靠的是对艺术的笃诚，对“造化”与“心源”的自我感应点的忠城。现实生活中使他的心灵猛然“咯噔”一动的“那一点”总是使他激动不已。王有政说它是“很普通的”，却又是“出乎我所料的”。他特别欣赏罗丹的一句话：“真正的雄辩是看不出来雄辩的，同样，真正的艺术是忽视艺术的。”另一位理论家的类似的话也总在他心中萦绕：最高的技巧是看不到技巧。他二、三十年惨淡经营归结为一句话：“如果自然注意所说的是自自然然，那我宁愿信奉这种‘自然’主义。”
他不在乎不中肯的批评，还因为他对自己的独立价值的清醒判断，以及由此而来的坚定自信。他极崇拜米勒，但并盲目目，他自知自己与米勒的差距，但又总感到在是他心灵“咯噔”一动的那一点上，米勒还不够味儿，似乎有一层窗户纸还没有最后被他点破。纵览当代书坛触目皆是的农民形象，他更感到没有一人人发现了“那一点”，他实在看不上那种对农民浮泛的表现。我想，这种“独上高楼，望尽天涯路”的心态，往往意味着艺术生命的独立。或者也可以反过来说，在这种心态出现之前，不论艺术家的从艺历程多么长，完成的作品多么多，都还属於演习和摸索阶段。
“那一点”是什么？简盲无法诠释。王有政称其为“核”，都是一些象徵性的说法，大概也只能用这种象徵性的说法。象徵性的说法以虚指虚，固然有雾里看花之憾，但将艺术最要害的东西说得越是具体，便越是要承担离事实更远的风险。无论如何，王有政的画一眼即可识破，而使你认出的首先不是形式个性或形式符号，而是形象、情感。氛围.意味。“那一点”是王有政心物感应的独特机枢，是他艺术个性之根。
艺术之为艺术，便不是对生活的照搬，不论它以多么肖似自然的形态出现，它仍然是心灵的创造，是“第二自然”。王有政的画看来平易得不能再平易了，然而这平易却是主观选择的结果；他的画实在到了近乎生活的真实镜头，然而，这真实却是沙里淘金的产物。这一点已被明眼的批评家所揭示。
我以为，自“五四”新文化浪潮之后，至突发性的现代浪潮出现之前，是中国现代美术史的第一个大阶段。在这个大阶段的众多学术课题中，由徐悲鸿，蒋兆和开宗的写实水墨人物画，处於重要地位。在这个大家族中，陕西画家的写实水墨人物画以其特殊的乡土气息而独具人物画以其特殊的乡土气息而独具一格。作为陕西代表性画家刘文西的后继者，在用通俗化的语言揭示陕北农民的美这一点上，王有政与老师一脉相承，但他大跨度地背离了老师理想化、喜庆化的雅年画的倾向，直接切入了不假修饰的原生形态的自然美，以更地道的风俗画倾向自辟了一条道路，确立了在水墨画整体变革中的独立地位。
王有政不属于那种灵气超群的人。无论在处事上还是在艺术中，他都有一种农民式的犟劲。近年来，西方现代艺术思潮涌入大陆，许多写实水墨人物画家都在重新调整自己的艺术方位，王有政却耿倔的出奇，毫无所动，依然故我，顽强地继续走在他那条“乡间小路”上。亏得他犟，当挤在一堆的同路人越来越多的离散而去时，反而使他的独立价值更加鲜明的显示了出来。看来似乎是个悖论：王有政的“自然主义”恰恰显示出了强烈的主体性。
随着中国当代美术整体水平的不断提高，沿着自己的方位不断升华，对王有政的艺术来说成了越来越紧迫的课题，它有待进一步地锤炼和醇化有待成熟之后的熟极返生。王有政新近的作品，正显示出这种自我超越的骚动。
这是一个独立的艺术生命，它长得不太快，却很顽强。
来源艺·唐 书画
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